Cari naviganti, ho passato il week end del 4 e 5 settembre in Piemonte, in quel di Sordevolo, un bellissimo paesino delle prealpi biellesi che si trova vicino alla cittadina di Pollone famosa perché vi si è la casa di famiglia del beato Pier Giorgio Frassati, il Santo giovane le cui spoglie erano sepolte lì prima di essere trasferite a Torino. Non sono andata per una visita di piacere ma per realizzare un servizio televisivo su uno degli eventi culturali più seguiti e partecipati del Nord Italia: la sacra rappresentazione della Passione, che qui a Sordevolo viene messa in scena ogni 5 anni. Un gesto artistico iniziato a metà del 1800 e che ininterrottamente, coinvolgendo buona parte delle famiglie del villaggio, si è tramandato di generazione in generazione. Ho passato due giorni bellissimi, dietro e davanti alle telecamere, non solo per il piacere di assistere a due spettacoli (della lunghezza di 3 ore, genialmente didattici, penso ad esempio a quanto sarebbe utile portarvi gruppi di ragazzi della cresima), ma soprattutto per gli incontri fatti, immergendomi il più possibile nel sentire di questa gente. Il testo recitato dagli attori in questa passione è del 1400, già questo per dirne il valore. Entrano in scena in un’area di 4000 metri quadrati davanti ad una tribuna per il pubblico di 2500 posti a sedere coperti, la bellezza di 400 attori mentre altre 300 persone lavorano nel dietro le quinte. Così, grazie a tutti questi volontari si offrono 31 repliche da giugno a metà settembre. Lo spettacolo dura quasi 3 ore, con 29 scene, dal Getzemani alla Risurrezione. Trovi dei dialoghi di una dolcezza infinita, come quello tra Giovanni e Maria mentre i soldati conducono il Cristo caricato della croce verso il Calvario o come quello tra Gesù e Maria all’inizio dello spettacolo, in cui il Figlio sembra voler incoraggiare la madre e rassicurarla in vista degli eventi drammatici che stanno per accadergli. Ed improvvisamente entra in scena la cavalleria romana con tanto di bighe. C’è poco da fare, poi il giorno dopo se leggi una pagina dei vangeli della passione rivedi le scene.
Le cifre di questa sacra rappresentazione sono incredibili per uno spettacolo interamente organizzato e messo in scena dagli abitanti di una cittadina di poco più di 1300 anime. E questo è il bello della “Passione” di Sordevolo: storia, tradizione familiare, esperienza culturale e di fede condivisa, quel genuino tramandarsi valori radicati nella cultura locale. E poi gratuità: pensate che gli incassi, dedotte le spese, vanno tutti in beneficenza. E già per questo gli attori-abitanti di Sordevolo meritano un encomio.  Per chi vuole vedere gli ultimi spettacoli c’è ancora possibilità l’11 e 12 settembre e il 18 e 19 settembre. Clicca www.passionedicristo.org. Qui vedi un video con alcune scene della rappresentazione del 2005: http://www.youtube.com/watch?v=W3lfDN1RMr8

Ieri mattina chiacchierata a Lugano con il vescovo missionario comboniano Michele Russo (nella foto), decenni di Ciad, in Europa da tre mesi ufficialmente per riposarsi ma in realtà impegnato in un tour de force per cercare aiuti necessari a mandare avanti l'Ospedale della sua Diocesi, le scuole cattoliche che non beccano un soldo dal governo laico (che però sponsorizza le scuole musulmane), e una miriade di altre attività. Viene dalla diocesi dove noi ticinesi abbiamo la bella missione di Mbikou guidata da don Jean Luc Farine. Ad un certo punto della chiacchierata, quando mons. Russo ormai mi aveva fatto l'elenco di tutte le necessità materiali della sua gente e mi aveva descritto la corruzione e il malgoverno locale (un paese povero con l'esercito meglio armato dell'Africa, tanto per dirne una), mi pone una domanda: "Secondo Lei, questo andare a cercare aiuti materiali da tutte le parti è il compito di un vescovo?". Non ho esitato a rispondergli di "sì", perché se compito del vescovo è la custodia e crescita della Chiesa locale, questa per vivere necessita anche di compiti di questo genere. Ma è soprattutto il compito dei vescovi in terra di missione, diventato ancora più drammatico per via della crisi economica in Occidente, crisi che ha ridotto i fondi delle Ong laiche che lasciano questi paesi poveri nei quali resta solo la Chiesa cattolica.

Più tardi, ho ripensato alla sua domanda e mi è tornata in mente la bella pagina di Gregorio Magno che avevo proprio letto ieri mattina. Gregorio è uno dei più grandi papi della storia della Chiesa. Nato nel 540, prefetto di Roma prima, monaco per scelta di vita poi, venne chiamato alla cattedra di Pietro in un'epoca di invasioni barbariche e miseria. Fu un grande evangelizzatore, soprattutto grazie all'aiuto dei monaci fece arrivare il Vangelo ai popoli britannici. Gregorio scriveva di sé stesso: "Sono costretto a trattare ora le questioni delle chiese, ora dei monasteri, spesso a esaminare la vita e le azioni dei singoli, ora ad interessarmi di faccende private dei cittadini; ora a gemere sotto le spade irrompenti dei barbari e a temere i lupi che insidiano il gregge affidatomi. Ora debbo darmi pensiero di cose materiali, perché non manchino opportuni aiuti a tutti (...), a volte debbo sopportare con animo imperturabato certi predoni, altre volte affrontarli, cercando tuttavia di conservare la carità". Gregorio monaco, don Michele vescovo in Ciad. Lontani anni e anni, ma entrambi pastori chiamati a donarsi fino in fondo per lenire le miserie materiali e spirituali della gente, scrivendo così un'ennesima pagina di storia di quella Chiesa che cammina coraggiosamente e gratuitamente accanto all'uomo, di allora e di oggi. 

Dom Cristiano Krapf è svizzero di San Gallo ed ha 74 anni. Dal 1978 è vescovo della diocesi Jequié, in Brasile, zona rurale del Nord est, una regione povera in cui è approdato come missionario 45 anni fa, diventando un decennio dopo vescovo. Quando si incontra un vescovo dell'America latina, soprattutto pastore di una diocesi che a sentirla descrivere sembra un po' ai confini del mondo, si pensa sempre a qualcuno che come minimo guardi Roma, il Papa, il diritto canonico e tutto quello che dal Vaticano arriva, come realtà distanti geograficamente e culturalmente. Dom Cristiano ha spazzato via in quaranta minuti di colloquio questi preconcetti giornalistici dalla mia testa. Anzitutto mi ha testimoniato di una Chiesa di recente evangelizzazione: 10 preti quando arrivò in diocesi come vescovo, 45 oggi, un fiorire di movimenti ecclesiali dai nomi a noi sconosciuti ma dalla profonda vitalità e fedeltà al papa. Problemi... ho provato a chiedergli cosa pensa del celibato e cosa ne pensano i suoi preti. Risposta pronta: "Problema dell'Occidente, da noi è diverso". Ma anche sguardo pragmatico: "Se i giovani seminaristi si pongono domande sul celibato dei preti è perché quello che vedono vivere dagli uomini di Chiesa non corrisponde ai loro ideali". Abbiamo chiacchierato di tante cose, dai suoi progetti agricoli (perché lì i vescovi fanno anche i contadini e lui si è letteralmente improvvisato tale ideando un progetto di irrigazione per queste zone aride, che sia però rispettoso dell'ecologia), fino alla fede, alla Chiesa in Brasile, a sfide e speranze di un vescovo di origine svizzera che vede nella fede del popolo verde-oro una grande risorsa per tutta la cattolicità. A sentirlo parlare gli daresti ragione. Ne riparleremo nell'intervista che gli ho fatto per il GdP cartaceo, di prossima pubblicazione. Ciao 

Si é appena conclusa la "serata evento" su RTSI La1 dedicata a Madre Teresa a 100 anni dalla nascita. Il bellissimo dibattito condotto da Maurizio Canetta con padre Gheddo, il dottor Pedrazzini e il documentarista Terzani mi ha lasciato subito due impressioni: la prima è la "differenza" cristiana - come la chiamerebbe Enzo Bianchi - che emerge dalla vicenda di fede di Madre Teresa. Questa donna nella "sua" Calcutta era parte di un ambiente religioso, ricco di espressioni e credenze orientali variegate. In questo ambiente si è espressa la "differenza" cristiana. Non come giudizio ideologico sul mondo, gli usi e i costumi degli altri, ma come azione di amore vissuta fino in fondo e capace di entrare in una cultura locale cristallizzata (che giustificava il lasciar morire i poveri sul marciapiede) per rivoluzionarla in nome di una fede sconosciuta ai più, quella in Cristo. E' la "differenza" cristiana, la qualità che il cristianesimo ha portato in Madre Teresa alla società indiana nel confronto con le altre espressioni religiose. Ripeto, una differenza che non emerge con la forza dell'ideologia ma con lo splendore di una Verità che convince perchè affascina.

La seconda osservazione spontanea parte dal discorrere degli ospiti sulla "notte dell'anima" che fu anche di Madre Teresa. Ci sono su questo tema molte spiegazioni complicate. Io ne ho trovata una abbastanza semplice che Wojtyla propone nel suo studio "La dottrina della fede in S. Giovanni della Croce" (ed. Bompiani, Milano 2003). Wojtyla commentando appunto Giovanni della Croce, citato oggi nel dibattito, dice che per la perfetta contemplazione è necessaria l'oscurità dell'intelligenza. Madre Teresa viveva evidentemente un livello di contemplazione "perfetta", se la contemplazione è legata indissolubilmente con il massimo grado di amore. Questa oscurità è data dalla luce purissima di Dio che colpisce l'intelletto di chi si trova in questa condizione rendendolo sostanzialmente cieco, oscurato. Come? La luce pura, quella di Dio, raggiunge con così tanta forza l'intelletto che questo viene oscurato perché alienato dalle forme e figure abituali. E l'intelletto non vede perchè si trova a non possedere più alcuna forma connaturale all'intelletto stesso. Questo, mette in guardia il mistico spagnolo, accade solo se la luce divina investe l'anima con così tanta forza. Dunque è una specie di dono di fede in un'anima già in Dio ma ancora tra gli uomini, ed essa - paradossalmente - ne viene resa cieca. Questo viveva Madre Teresa e questo la rende perciò ancora più degna di ammirazione: era veramente così vicina alla verità, quella con la V maiuscola ma anche quella del quotidiano donarsi in quelle circostanze crude in cui Dio l'aveva posta, che la sua posizione umana ad un certo punto ne è stata come accecata. Madre Teresa era con i piedi per terra e il cuore già in Dio. Non stupisce dunque che ne parlasse solo nei suoi diari privati: la sproporzione tra ciò che viveva spiritualmente e la comprensione che la sua stessa umanità e la gente potevano avere di tutto ciò era veramente tanta, al punto che il silenzio e la discrezione erano - penso - inevitabili. Ma anche questi "silenzi" erano una prova del suo amore per Dio e gli uomini.

"Bentornata Cristina", mi scrive l'amministratore automatico del Blog mente mi collego per il primo post, tutto "post vacanze" (scusate il gioco di parole). Un post che dedico comunque a queste tre settimane eccezionali: due trascorse in Alta Rezia, tra Livigno, Bormio, Santa Caterina e una a Loreto, nelle Marche (di quest'ultima leggete un articolo nel GdP cartaceo di oggi). Ma dell'Alta Rezia scrivo qui. Una prima settimana l'abbiamo passata (in due) a salire montagne, passi, sentieri in rampichino, cioè in mountain bike. La regione è geniale per i percorsi che offre e soprattutto per i panorami che mette a disposizione. Siamo stati aiutati dal bel tempo salvo un giorno, proprio un po' gelido in cui abbiamo beccato la neve mentre scendevamo in Bike dal rifugio Branca davanti al Ghiacciaio dei Forni per riguardagnare Santa Caterina da cui eravamo partiti. Per il resto di freddo ne abbiamo anche preso ma complessivamente c'è stato parecchio sole e la possibilità di scoprire luoghi mozzafiato. In Bike abbiamo fatto la mitica Val Viola con omonimo rifugio e passo che sconfina verso Poschiavo, poi la Decaouville, il percorso che tutti i biker conoscono, quello di 50 km che porta alle Torri di Fraele (panorama mozzafiato) ai laghi di Cancano per salire fino al passo di val Mora (in confine con la nostra val Mustair), e ritorno. E ancora il rifugio Forni e Branca in bici, sopra Santa Caterina Valfurva. E poi da Bormio 2000 in bike attraverso i boschi verso la val Sobretta e giù fino a Santa Caterina. Percorsi di una bellezza incredibile. E poi tanti itinerari fatti a piedi, cime e passi oltre i 3000 in quell'incanto di montagne che sono la val Zebrù, la regione di Livigno, il gruppo Ortles Cevedale con i suoi incantevoli ghiacciai e confortevoli rifugi. Pareti di roccia a piramide che salgono fino a 3'800 - 3'900 ricordando per la loro imponenza e conformazione, come scrive bene Marco Confortola, l'alpinita di Uzza di Valfurva, quelle cime delle sue avventurose salite tra Everest e K2. Natura pura, montagne indimenticabili che toccano il cuore, esperienze di incontri in quota con giovani appassionati di bike, alpinismo, vita sana. Un mare di gente positiva che sa prendersi il doveroso distacco da quella che il mondo di oggi definisce come "realtà" (nessuno lo mette in dubbio che sia la realtà quella che incontriamo ogni giorno nel lavoro o nelle nostre caotiche città), salvo poi, questo stesso mondo "reale" far dimenticare agli umani la loro più profonda origine che è quella di esseri inseriti natura loro con un corpo ben preciso e non solo con una mente nella natura tutta e bisognosi di essa. Questa vita semplice segna dentro, nel cuore e nell'anima, richiama all'essenziale, senza camuffamenti di sorta, senza finzioni, senza artifici, apre alla bellezza, eleva il cuore e lo spirito alla contemplazione, ti mette anche alla prova e così ti rigenera in determinazione e spirito positivo. La mia poesia costa fatica, ma vi assicuro che è una fatica che ti ripaga come poche altre nella vita. E poi quando si sale con qualche amico, i legami fraterni si fanno più solidi, si scopre quella dipendenza reciproca fatta di attese, pause, soste, dove la tua forza va sintonizzata con quella altrui per una comune conquista della vetta o riuscita nella salita in bici (e relativa discesa, su sentiero non sempre facile e che chiede tecnica). Qui vi lascio una foto del rifugio V alpini in val Zebrù (2878 mt) scattata dal ghiacciaio dello Zebrù. Salite lassù a piedi in due ore da un punto di partenza a cui si arriva con il fuoristrada, altrimenti sono 5 ore di cammino dall'ultimo posteggio. Dopo due o cinque ore di salita (a dipendenza della variante scelta, ci vogliono altri 10 minuti per arrivare al ghiacciaio dello Zebrù che si può attraversare con guida (da chiedersi al rifugio).  Provateci, vi sentirete in Nepal. ciao 

Un consiglio per la lettura : Marco Confortola, Giorni di ghiaccio, edizioni Baldini, Castoldi, Dalai, 2009. 

Cari naviganti, prima di sospendere il blog e partire per le vacanze (vedi foto a lato) torno sull'omelia tenuta dal vescovo di Lugano ieri al Gottardo per la festa del primo agosto. Non è facile parlare di un corretto uso della ricchezza materiale e mi pare che il vescovo abbia interpretato molto bene il pensiero evangelico. Ho letto l'omelia quasi in contemporanea con un bel libretto di scritti sull'etica cristiana dal titolo "Educazione all'amore" firmato Wojtyla. A parte i testi filosofici che contiene, ho trovato queste righe che mi sembra affrontino il tema dell'omelia del Gottardo da un'altra prospettiva, assolutamente complementare. 

"E' lecito per l'uomo volere per sé di più: - scrive Wojtyla - tale tendenza non è in contrasto con il comandamento dell'amore. Gli è consentito volere per sé di più non solo nella sfera dei beni spirituali, anche in quella dei beni materiali, a condizione tuttavia che avendo di più, dia agli altri di più che a se stesso". 

Una specie di massima che vi lascio prima di partire per un po' di bike tra Bormio, Livigno e lo Stelvio. ciao 

Quando bionda aurora il mattin c'indora
l'alma mia t'adora re del ciel!!
Quando l'alpe già rosseggia
a pregare allor t'atteggia;
in favor del patrio suol,
in favor del patrio suol,
cittadino, Dio lo vuol.
cittadino, Dio, sì Dio lo vuol!

Viktor Rothlin, classe 1974 da Sempach, Lucerna è il nuovo campione d'Europa di Maratona. E l'inno nazionale oggi, primo agosto, è giustamente tutto per lui. Un risultato che premia un'atleta troppo presto infilato dal giudizio dei Media nell'elenco dei campioni finiti. Ho appreso la notizia mentre stavo per salire il secondo gradino del podio di categoria alla fine della XXV edizione della Pontironese. Ed abbiamo esultato anche per la sua vittoria. Solo chi macina chilometri di fatica comprende i sacrifici che ci stanno dietro ad un traguardo simile e la grande gioia che si prova a vincere come ha fatto lui. Alla grande...

Domani, primo agosto, si corre la Pontironese che come dice il nome è in Val Pontirone. E' una gara di Coppa Ticino podismo tutta in salita. Questo il tragitto visto dall'alto. Venite a tifare per il centinaio di audaci che affronteranno a tutta birra il percorso. Pt ore 10 dal bivio tra Malvaglia e val Pontirone. Ciao e Buon Primo Agosto a tutti. 

«Sarà solo un attimo: un attimo di grande chiarezza e una sensazione pacificante; immerso nella consolante vastità dell'universo, l'uomo non la guarderà, ne farà parte». Nives Meroi

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